城市里每年都需要拆迁很多不适应的建筑，代之以象征时代、适应发展的新的建筑。存在于我们头脑中的不适应的建筑影响着其它领域里的所有事物，决定着我们所要求的各项事业的发展，这是一场更为重要的、更为紧迫的大拆迁。
岳福豹著《让我们重新感受》一书，就是一部指导我们的头脑进行大拆迁的线路图。
古人说：“无毒不丈夫”，今人唱：“爱着你，就像老鼠爱大米”。凡此种种，很多理念和观念，或经过宣扬，或被人们习以为常，就成了意识形态中的固定建筑。照这样的观念，必然“牺牲公理与正义”，必然亵渎爱情，这样的“观念建筑”，当然是“违章”的。在《感受》中，岳挥动红笔，对很多傲岸而坚固的“建筑”划了“拆”字——
“在当今社会，‘无毒不丈夫’的观念已经失去了其生存的空间……不能也不允许任何人凌驾于法律之上对其他人或事进行违法操作。（《重新审视·无毒真丈夫》）”
“老鼠对大米的爱……只不过是生存需求罢了……把人类的爱情与老鼠对大米的感情相提并论，简直是对爱的亵渎。（《重新审视·我爱你，爱着你，不像老鼠爱大米》）”
“……对学生任何形式的体罚都是不可取和法律所不允许的。（《新视点·请把学生当上帝》”
“长期以来，我们总是习惯于按照自己的思维行事，而忽略了对方的感受。这实际上是一种强加于人的行为。要知道会面是双方的事情，更要尊重对方的心情和时间。（《生活时尚·会面，你预约了吗》）”
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阻碍社会进步、影响事业发展的，更多地是落后的观念与理念。存在我们头脑中的这些，就像城市里的低矮茅房，不拆就不能发展，比如，我们至今仍有很多领导者把“起早贪黑、勤奋敬业、一丝不苟……不仅工作认真负责，对同事热情诚恳，对上司更是毕恭毕敬”的表现当作最高人才标准。岳却琵琶反弹，指出：“犯错误并不可怕，可怕的是那些一生都没有犯过错误的人，这些人注定是不会取得重大成就的”，“我们需要的是有独立工作能力和创新意识的人”。（《打破常规·不犯错，就是错》）
《感受》全书的大多数篇章，都是这样大胆颠覆传统理念与观念的经典之笔。
有的观念和理念，本来具有真理的品质，但因理解者的教条而产生障碍性效应。比如著名的“木桶理论”认为一只桶能盛多少水，取决于最短的一块板，这很对。但如果对它教条理解，机械实行，就会使人陷入理论陷阱，盲目埋头于补修管理系统中不断形成和出现的短板的活动中，而忽略了发挥长板效应，带动全面发展。岳在《经营新理念·当木桶盛满固体时》一文中说：“当木桶里装满固态物时，即使存在短板，所盛物品也不会停留在短板的位置，而是继续增高。”他说：“木桶内是盛水，还是盛其它物品，取决于我们如何看待木桶的功能和价值。”我们的思维经常有可能发生机械性障碍，非常需要岳这样的清醒的拨动。
有些“不良建构”存在于理念的核心部位。我们在影视作品中经常看到旧时代这样的情景：顾客入店，高呼店小二拿这拿那，店小二本来正在忙着手头的事而难以立即到位，但他口中却随声应道：“来——了——”。而在今天很多星级酒店里，我们经常听到服务员的回应却是“等一下”。在《生活感悟·换一种方式表达》中，岳对这个非常普遍也是非常严重的“不良建构”，一针见血地划了“拆”。他用令人信服的例证说明：“生活中有很多时候，由于说话时的表达方式不同，收到的效果也大相径庭。”
《感受》共有100篇文章，分10个单元，全方位覆盖了社会生活与经营活动。岳细致观察社会生活，紧紧抓住事物的内在逻辑，每篇文章都在一项“拆除”之后，紧接着做出了“新建”。读每一个篇章，都不仅仅使人神清气爽，感受全新；更重要的是它们都像没有藏在锦囊里的妙计一样，能直接服务于我们的经营活动和生活实践，能给人以实用。
如果说笔者拿“拆迁”来对《感受》打比方有失不恰切，那么，《感受》更在以刚硬的红笔划出拆迁线路图的同时，还以柔和的风格为我们创造了“和谐拆迁”的环境，以清新的笔调为我们做出了重新设计的规划，以协调的思维为我们画出了相应的新建蓝图。